يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” (Q.S. An-Nisaa:29)

Agama Islam mengakui dan melindungi hak milik perseorangan, asal diperolehnya dengan jalan yang halal. Sebab itu, diperintahkan kepada orang-orang beriman, supaya jangan memakan atau mengambil harta sesamanya dengan jalan yang tidak halal. Itu namanya memakan harta yang haram. Mengambil dan memakan harta orang lain dengan cara yang tidak halal itu banyak macamnya, misalnya dengan jalan mencuri, merampas, menipu, kemenangan judi, uang suap, jual beli barang yang terlarang dan riba.

Salah satu jalan yang dihalalkan pengambilan dan pertukaran harta ialah perniagaan, jual beli yang dilakukan suka sama suka antara sipenjual dan si pembeli dengan cara jujur dan tidak ada penipuan di dalamnya. Termasuk mengambil dan memakan harta orang lain dengan cara yang batil, memajukan perkara ke depan pengadilan, supaya menjadi sah menurut hukum secara lahir, sedang pada hakikatnya adalah harta orang lain. Allah SWT berfirman:

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, Padahal kamu mengetahui.” (QS Al-Baqarah:188)

Dapatlah dipahami bahwa putusan hakim (pengadilan) tidak dapat menjadikan yang haram itu menjadi halal menjadi haram pada sisi Tuhan, karena yang haram tetap haram dan yang halal tetap halal. Nabi saw. sesudah memberikan keputusan tentang suatu perkara harta benda, beliau pernah mengucapkan bahwa beliau memutuskannya menurut apa yang kelihatan menurut lahirnya, tetapi mungkin salah seorang di antara yang berperkara, yang satu lebih pintar lebih pandai berbicara dan lawannya, sehingga beliau memenangkan orang itu. Selanjutnya beliau memperingatkan, kalau putusan itu tidak tepat, berarti beliau memberikan kepada orang yang menang bara api. Kalau dia mau, silakan nengambi1nya sedikit atau banyak. Putusan Nabi sendiri tidak menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal.

Berkenaan dengan perniagaan sebagai suatu cara pemindahan dan peredaran harta yang dihalalkan, berdasarkan sukarela antara kedua belah pihak, si penjual dan si pembeli, masih ada beberapa hal yang perlu diperhatikan berkenaan dengan perniagaan ini. Ada perniagaan yang haram disebabkan oleh beberapa keadaan, misalnya menjual barang yang haram, barang terlarang memakan, meminum atau memakainya dan barang yang berasal dari curian dan rampasan. Seterusnya menjual barang yang tidak terang keadaannya, belum tentu baiknya atau tidak dapat dikirakan berapa jumlah yang sebenarnya. Terlarang pula mengurangi sukatan, ukuaran dan timbangan.

Berkenaan dengan mengurangi sukatan, ukuran dan timbangan ini disebuutkan dalam firman Firman Allah SWT:

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا

“Dan sempurnakanlah takaran apabila kamu menakar, dan timbanglah dengan neraca yang benar. Itulah yang lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. Al-Isra’:35)

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ.الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ.وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.

“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, Dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.” (QS. Al-Mutaffifin:1-3)

Dalam melakukan perniagaan ini hendaklah ada kejujuran dan tidak ada penipuan. Dalam suatu hadis disebutkan, bahwa Rasulullah saw pada suatu waktu lewat di tempat orang menjual bahan makanan dan beliau tertarik melihatnya. Kemudian beliau memasukan tangannya dalam bahan makanan itu dan tangan Beliau kelihatan basah. Nabi bertanya kepada penjual bahan makanan, apa sebabnya begitu? Dijawab karena kena hujan. Nabi bersabda: “Mengapa tidak diletakkan sebelah atas supaya kelihatan. Kemudian beliau memberikan ancaman keras, dengan sabda beliau yang artinya:

“Siapa yang menipu kita, dia bukan golongan kita”. (HR. Muslim).

Kaurn saudagar apabila menjual barang yang ada cacatnya, hendaklah hal itu diterangkan dan siapa yang mengetahuinya wajib pula menerangkannya kepada si pembeli. Sabda Beliau yang artinya:

“Seseorang menjual barang yang ada cacatnya, wajib menjelaskan cacat itu dan bagi orang yang mengetahuinvu, wajib pula menjelaskannya”.(Diriwayatkan oleh Hakim dan Baihaqi).

Di samping perlindungan terhadap hak milik, diperlukan pula perlindungan terhadap nyawa. Sebab itu terlarang mumbunuh orang, apalagi membunuh diri sendiri, karena Allah itu sangat sayang kepada hambaNya. Membunuh itu adalah suatu kejahatan dan dosa besar, bisa menggemparkan dan mengganggu keamanan masyarakat. Sebab itu, dalam ayat lain disebutkan, bahwa siapa yang melanggar hak milik dan membunuh orang kepadanya diancam akan beroleh siksaan neraka di hari akhirat dan hukum kisas di dunia.

Allah SWT berfirman:

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

”Dan Barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, Maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (QS. An-Nisaa:30)

Apabila perlindungan terhadap hak milik dan nyawa dapat berjalan dengan baik, tentu akan terciptalah keamanan dan ketenteraman dalam masyarakat. Sebaliknya dengan tidak ada perlindungan terhadap hak milik dan nyawa, akan terjadilah kekacauan dan silang sengketa yang tidak habis-habisnya.

Kordoba adalah salah satu kota di Andalusia yang terletak di belahan barat Spanyol. Kota ini memanjang di tepi kanan sungai Lembah Besar. Kordoba merupakan kota tua Iberia dengan nama Iberi Baht, kemudian orang Arab menyebutnya Qurthubah atau Kordoba.

Sejarahnya:

Kota Kordoba didirikan pada masa Romawi di sekitar sungai Lembah Besar yang kemudian menjadi terkenal setelah terjadi konflik antara Karthajinah dengan Romawi.

Kordoba pernah dikuasai oleh penguasa Romawi, Lothair, lalu dijadikan ibukota Spanyol pada tahun 169 SM. Sejak itu, Kordoba menjadi salah satu wilayah kekuasaan Imperium Romawi.

Pada abad pertama Masehi, Panglima Julius Caesar berhasil merebut Kordoba setelah terjadi perang Manda tahun 45 M. Tidak lama setelah itu Kordoba menjadi salah satu pusat kehakiman di Spanyol Selatan, di samping kota-kota lain seperti Qabis, Sicillia dan Istijah.

Pada saat Fendal, Sawaf dan Alan menyerbu pulau Iberia, tahun 409 M, Kordoba berada di bawah kekuasaan Inggris sampai Raja Goth Barat berhasil merebutnya pada tahun 568 M.

Penaklukan Islam:

Islam masuk ke kota Kordoba pada tahun 93 H atau 711 M. dibawa oleh Thariq bin Ziad yang datang memimpin pasukan Islam untuk menaklukkan Andalusia. Penaklukan Kordoba itu berjalan dengan mulus. Ketika itu, Thariq bin Ziad mengutus Mughis Al-Rumi ke Kordoba dengan 700 pasukan berkuda. Mereka memasuki kota itu pada malam hari dan berhasil menembus pagar kota kemudian menguasainya. Sejak itu, Kordoba menjadi kota Islam di Spanyol.

Kordoba diduduki oleh penguasa-penguasa Andalusia selama hampir tiga abad hingga runtuhnya kekhalifahan di Andalusia.

Samah bin Malik Al-Khulani adalah tokoh pembangun dan pengembang kota Kordoba hingga menjadi salah satu kota besar dunia.

Kordoba sebagai Pusat Ilmu Pengetahuan, Kebudayaan, Kesenian dan Kesusasteraan:

Abdurrahman Ad-Dakhil menjadikan kota Kordoba sebagai pusat ilmu pengetahuan, kebudayaan, kesenian dan kesusasteraan untuk seluruh Eropa. Ia mengundang ahli-ahli hukum Islam, sains, filsafat dan syair untuk berkunjung ke Kordoba.

Pada masa kekuasaan Abdurrahman An-Nashir, kemudian masa kekuasaan putranya, Hakam, kota Kordoba berhasil mencapai tingkat kesejahteraan dan kekayaan yang belum pernah dicapai sebelumnya. Saat itu Kordoba sejajar dengan Bagdad, ibukota Dinasti Abbasiah; Konstantinopel, ibukota Bizantium; dan Kairo, ibukota Dinasti Fatimiah. Duta-duta Kordoba diutus sampai ke wilayah yang sangat jauh seperti India dan Cina. Begitu pula sebaliknya, duta-duta asing, seperti dari Bizantium, Jerman, Perancis, Italia dan kerajaan-kerajaan lain di Eropa, Spanyol Utara, Arfrika Utara dan suku-suku Afrika lainnya terdapat di Kordoba.

Objek Budaya:

Universitas Kordoba yang dibangun oleh Abdurrahman III, di samping Mesjid Raya, merupakan lembaga pendidikan dan kebudayaan paling terkemuka pada zaman itu.

Kordoba berhasil mencapai puncak kejayaan ilmiahnya pada masa Hakam Al-Mustanshir yang sangat memperhatikan berbagai disiplin ilmu, sampai mendapat gelar Khalifah Cendekia.

Tokoh-tokoh Kordoba:

Di Kordoba terdapat banyak ulama Muslim dengan disiplin ilmu yang berbeda-beda seperti Ibn Hazm, Qurthubi, Ibn Rusyd, Al-Zahiri, Ibn Wafid, Ibn Jaljal, Al-Ghafiqi, Al-Idrisi, Abbas bin Farnas dan lain-lain.

“Duh, gawat-gawat, beratku nambah tiga kilo!” teriak Wulan ketika mendapati jarum timbangan badan miliknya bergeser tiga garis dari posisi idealnya. Barangkali itu juga ekspresi kamu-kamu semua begitu tau kalo berat badanmu naik. Apalagi kemaren pas lebaran, kamu dengan sukses melampiaskan “dendam” yang udah ditahan selama satu bulan. Mulailah kamu menyalahkan diri sendiri dan berandai-andai. Kalo saja aku ga makan brownies kiriman tante, ketupat buatan bunda plus gulainya, kripik satu toples, kastengel, nastar, kue coklat, dan …… pasti ini ga bakalan terjadi, nangis-nangis deh (hiks..hiks..hiks..). Tapi semua udah terjadi, kamu menganggap tambahan lemak itu aib dan sama sekali ga pantas nempel di tubuh kamu. Dalam benak kamu cuman ada satu kata, makan! (ups…sama juga bo’ong) maksudnya diet!

Diet kayaknya udah jadi aturan “wajib” buat kaum hawa. Maklum, tubuh langsing dengan berat badan ideal sampai sekarang masih menjadi dambaan seorang cewek. Katanya sih, enak diliat, gampang pilih baju, nambah pede n makin cantik (ciye…). Apalagi imej yang populer lewat tv, para seleb dan model-model ternama menunjukkan kalo cewek cakep pasti langsing. Hal ini juga didukung maraknya promo produk-produk pelangsing yang bikin para cewek semakin antusias berdiet ria. Mungkin kalo sekedar rajin olah raga dan ngatur pola makan aja sih, sah-sah aja, bagus malah. Sayangnya, ga sedikit cewek yang harus berakhir di rumah sakit gara-gara diet yang kelewat ketat. Ga percaya? Sebut aja Callista Flockhart pemeran Ally Mcbeal, Gery Halliwell, dan Lady Diana. Karena saking pengennya kurus, mereka sampe menderita weight phobia alias takut pada kenaikan berat dan berusaha menghilangkan nafsu makan mereka. Alhasil, tanpa sadar tubuh mereka kelewat kurus, dan ujung-ujungnya sakit deh.

Sebagai remaja putri, kamu-kamu pasti juga doyan ngemil. Mulai dari snack kayak krupuk sampe yang berkadar gula tinggi macam si item manis black forest (mmm…nyam). Konon kebiasaan ngemil ini identik sama cewek, meski bukan berarti kaum adam ga mau lho. Tapi, coba deh liat sekitar kita, cemilan hampir selalu menemani berbagai aktivitas para remaji. Mulai dari nonton tv, baca Imud, ngerumpi, sampe belajar, kayaknya ga lengkap tanpa cemilan di samping kita. Biasanya kebiasaan ngemil ini akan kamu hilangkan sama sekali ketika program diet udah disusun rapi. Jangankan ngemil, makan tiga kali sehari aja bisa jadi juga kamu kurangi, semata-mata demi predikat ideal dan cantik. Padahal tau ga sih, ga selamanya ngemil itu “haram” buat kamu yang diet dan ga mesti juga kalo dengan diet kamu bakalan cantik (lho kok??)

Gals, ngemil itu boleh-boleh aja. Soalnya keinginan ngemil itu timbul dari adanya kebutuhan jasmani (hajatul udlwiyah) pada setiap manusia tanpa terkecuali. Kalo perut udah mulai ngerock abiez (ga sekedar keroncongan), muncullah rasa lapar yang menuntut kita tuk segera makan. Karena Rasulullah bersabda, “Dan dalam tubuhmu terdapat hak-hak yang harus dipenuhi”, jadi kita ga boleh dzalim pada tubuh kita dengan sok cuek pada “panggilan” itu. Biar laper itu terpenuhi, kita boleh makan apa saja asalkan halal, thayib dan mengenyangkan. Smua itu bisa kita dapet dari makanan berat maupun makanan ringan. Masalahnya, emang sih ngemil sering dituduh sebagai biang kegemukan. Itu bisa terjadi kalo kita ngemilnya kurang cerdas. Seperti memilih cemilan yang berkalori tinggi, kaya lemak, dilakukan pas mo tidur atau disantap sebanyak satu bakul (wah, itu sih bukan ngemil, tapi kelaperan). Padahal ngemil nggak selamanya menggemukkan, malahan menyehatkan. Coz ngemil sebenernya dapat mempertahankan kestabilan gula darah asal pilihan jenis dan porsi cemilannya pas.

Gini ceritanya, empat sampai lima jam setelah makan utama, jumlah gula yang beredar dalam darah menipis, sementara hati ga bisa memasok gula lagi karena stok karbohidrat yang mo diubah jadi gula darah udah terkuras abis akibat beraktivitas seharian. Nah, pada saat itulah kamu merasakan lapar. Kadang kamu memilih ga makan dulu dengan alasan belon waktunya ato ga sesuai jadwal diet kamu. Akibatnya tenaga menurun, pikiran susah konsentrasi, gelisah, keluar keringat dingin, bahkan bisa-bisa kamu pingsan. Makanya kamu sebaiknya ngemil untuk mengembalikan kadar normal gula darah dan biar kamu ga terlalu “rakus” waktu makan utama karena sebelumnya perutmu udah sedikit terisi. Btw, jangan pilih snack yang isinya angin doang (iklan nih!), pilih cemilan yang rendah kalori, mengenyangkan dan banyak air seperti sayur-sayuran dan buah-buahan. Apel, semangka, mangga, ato jambu bisa jadi pilihan. Tapi buat kamu yang merasa “gemuk” dan kayaknya sulit buat nurunin berat badan dengan program diet, enjoy aja lagi. Kecantikan ga cuman fisik non, ga bisa diukur dengan centimeter ato satuan kilogram. Karena kecantikan sejati adalah inner beauty yang muncul dari kepribadian kamu. Terlebih lagi Alloh swt berfirman “ Sesungguhnya orang yang paling mulia diantaramu di sisi Alloh ialah orang yang paling bertakwa” (QS. Al-Hujurat: 13). Non, gendut itu bukan dosa ato aib yang akan dihisab Alloh pada Hari Akhir kelak. Boleh-boleh aja kalo kita pengen punya berat badan idel biar gampang mobile, tapi kita seharusnya lebih panik klo belum termasuk orang yang bertakwa. So, daripada repot-repot ngorbanin diri sendiri yang jatuhnya malah bersikap dzalim, mendingan kita rame-rame moles kepribadian kita menjadi Islami, OK!(sh)

Cewek tuh cerewet, liat aja julukan-julukan terkenal macam ‘tante cerewet’, ‘istri bawel’, ‘cewek ceriwis’, dan segudang julukan lain yang bersinonim dengan kata cerewet, seringkali nempel pada makhluk bernama cewek, jarang banget kata itu nempel pada cowok. Eit….meskipun ada lho kemungkinan kata-kata itu nempel pada cowok, hehe….. Tapi berhubung kolom ini dikasih nama cewe banget, kita anggap aja asumsi di atas itu benar, meskipun pada kenyataannya ya….emang bener juga sih (lho kok..?? ga boleh protes lho, ntar kumat cerewetnya hehe….).

Eh, omong-omong, cerewet tuh apa-an sih? Kata orang neh, kamu-kamu yang punya tahi lalat di bawah bibir sebelah kanan, itu tandanya kamu tuh orangnya cerewet. Nah, apakah yang tidak punya tahi lalat di situ dijamin tidak cerewet? Waduh-waduh kok jadi ngomongin tahi lalat? Sudah lupakan saja. Ok, come back to the topic!.

Kata ‘cerewet’ sering diartikan sebagai ‘banyak bicara’, ‘banyak omong’, ‘berisik’, ‘sok tahu’ dan lain-lain. Misalnya orang yang mo beli bakso, bilang ke penjualnya “Pak, beli bakso satu porsi, ga pake sambel dan saos, mienya yang kuning doank, pake somay, jangan terlalu panas, tapi ga pake pentol dan tolong dikirim via email ya Pak!” Glodaks!! Waduh, yang begini ini neh, betul-betul cerewets (bentuk jamak, saking cerewetnya). Kalau lihat ini doank, pasti dalam benak kamu, kata ‘cerewet’ punya arti yang minus, miring, jelek, pokoknya kamu bakalan mengeluarkan berbagai jurus penolakan bila kamu diberi sebutan ‘cerewet’.

Sebenarnya neh gals, boleh-boleh aja kok kita cerewet, bahkan terkadang kita kudu cerewet. Eit, bagi kalian yang biasa cerewet, jangan keburu merasa senang ya. Gini lho, dalam hal-hal tertentu bahkan kita diwajibkan untuk cerewet. Misalnya kita disuguhi makanan yang kelihatannya super enak, dan bikin air liur kita mengalir bak air terjun Niagara (hii…jijay), kita ga boleh asal sekrop aja makanan itu. Apalagi kalau stempel halal belum benar-benar “nempel” di hidangan itu. Kita wajib “cerewet”, dalam artian cari tahu, apa saja sih komposisi dari makanan itu, apalagi kalo kita ke restoran yang levelnya internasional. Tahu kanrestoran internasional itu apa? Itu-tuh, restoran kopi tubruk. Hehe. By the way, kita kudu selidiki lho, dagingnya daging apa, kita ga mau kan kalo disuguhi daging dinosaurus. Selain itu, minumannya ada alkoholnya apa tidak. Terus apa ada zat-zat yang ga bagus buat tubuh dan lain-lain. Nah, ini adalah cerewet yang baik. Dieng!!

Demikian pula dengan macem-macem hal yang terjadi di lingkungan kita. Kita sebagai cewek kudu melek dan peduli dengan kejadian di sekitar kita, biar kita ga kuin, kuper ato katrok. Dalam QS Al-Imron : 104 disebutkan “Dan hendaknya ada di antara kamu segolongan umat yang menyerukan pada kema’rufan, mengajak kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran. Dan mereka itula orang-orang yang beruntung” Gals, dari sini kita tahu bahwa kita disuruh untuk ‘cerewet’ bila ada kemungkaran, yaitu dengan saling ngingatkan dan menyerukan kebenaran. So, kalo ada teman kita yang salah, kita kudu kasih tahu ke dia apa salahnya dan gimana sih yang bener. Jangan hanya nyalahin doang atuh neng. Soal ngingatkan ini ga dibatasi pada teman aja lho, bahkan jika pemerintah kita salah dalam ambil kebijakan pun, kita juga wajib untuk ngingatkan atau ngkritik. Lalu gimana donk caranya? Apakah dengan mengirimkan surat tanpa nama ke Pak Presiden? Atau ngelempar pejabat pake kaleng (surat kaleng nih ye…!!). Ga lagi, tentunya, dengan cara yang ma’ruf dong. Misalnya, dengan menulis opini di koran, ikut aksi damai untuk ngingatkan pemerintah dan lain-lain. Waduh mbak, masak cewek berpolitik? Eit, jangan salah, berpolitik itu artinya sadar akan urusan masyarakat, kalau kita ga “cerewet” dan ga peduli dengan urusan masyarakat, padahal kita termasuk bagian dari masyarakat, bagaimana kalau masyarakat itu rusak? Hayoo….apa kita mau jadi rusak juga? Emoh atuh Mbak?? Apalagi Allah memang memerintahkannya kepada manusia untuk saling mengingatkan dalam kebenaran, tanpa ada batasan cewek or cowok. Oke deh….

Karena kita tuh muslimah, maka standar ber-‘cerewet’, baik itu mengkritik, berpendapat dan lain-lain juga kudu kita sandarkan pada Islam. Bagaimana Islam ngaturnya? Gampang kok, disesuaikan dengan Al-Quran dan As-sunnah. Nah, berarti kita kudu belajar untuk tahu gimana Islam mengatur berbagai permasalahan tadi, dengan cara mengkaji Islam, supaya bisa nyampaikan apa-apa yang benar menurut Islam. Tul nggak? Dengan begitu, ATP dan ADP kita dalam ber-cerewet ria ga akan terbuang sia-sia. Ingat lho ya, pas nyampaikan sesuatu, jangan sampai merendahkan lawan bicara, apalagi dengan suara keras atau berteriak, pilih deh kosakata yang bagus. Allah SWT berfirman, ”Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” (TQS. An Nahl: 125).

Intinya, sampekan ke-cerewet-an kita itu dengan cara yang ikhsan, yang benar dan kudu ikhlas karena Allah Ta’ala, agar orang lain itu bisa nerima kritikan atau saran kita dengan legowo, dan bukan sebaliknya. Ok, gals, yuuk kita ber-cerewet dengan cara yang benar!. Gambaroo!!

Yup, media pula yang ikut menggembar-gemborkan kalo seorang perempuan itu harus, kudu bin wajib cantik. Mau bukti? Liat aja kontes-kontes macam cantik Indonesia, gadis sampul, putri Indonesia, dkk, yang ga mungkin diikutin sama cewek dengan modal fisik “pas-pasan”. Sekalipun yang punya gawe berdalih kalo “beauty” hanya satu diantara kriteria yang dinilai selain brain dan behaviour. Tapi, kalo bener begitu, kenapa Pok Nori ga bisa ikut yach??. Bahkan di negeri Barat sono, ada kontes bernama Swan yang khusus diadain buat patnernya kaum adam yang merasa dirinya “jelek” dan dengan senang hati mau dipermak abis menjadi cantik laksana angsa (baca: swan). Dan ga tanggung-tanggung mulai dari ahli bedah plastik, pelatih kebugaran ampe psikolog terlibat langsung dalam acara yang bakalan mengubah hidup pada pesertanya (weleh…weleh…)

Buat generasi kartini yang merasa “biasa” dan bermodal cekak tapi punya khayalan tingkat tinggi (peter pan kali!), bisa jadi pengen tongkat ajaib yang dengan sekali simsalabim bisa mengubahnya secantik Dian Sastro, seputih Tamara Bletzinsky dan sejauh mata memandang, gak mungkiii….n banget. Jangankan buat operasi plastik, ke salon untuk facial aja bisa ga jajan sebulan, apalagi pake mandi susu, creambath, meni-pedi, spa, wah bisa puasa setahun tuh (he…he…). Walhasil, dipilihlah rangkaian produk kosmetik, dalam hal ini pemutih yang relatif lebih murah dengan iming-iming bakalan putih (cantik) dalam 4 minggu. Bahkan saking pengennya putih, temen-temen kita yang dari lahir udah punya kulit kayak Whoopy Goldberg, Naomi Campbell ato Whitney Houston juga maksa ga mo ketinggalan. Emang cantik harus putih? Apa juga mesti ribet begitu??

Gals, kalo ngebahas kata yang satu itu, kayaknya jatah kolom cewek banget yang cuman satu halaman ato Imud satu edisi juga ga bakalan cukup, tapi dibikin simpel juga bisa. Sebenernya kita ga perlu bingung kemana harus bertanya tentang masalah ini. Ga perlu ke dokter ahli or berduyun-duyun ke salon kecantikan. Coz “pakarnya” udah hadir dan siap menjawab semua tanda tanya. Termasuk problem “kecil” yang satu ini (back sound: please welcome…), apalagi kalo bukan Islam. Dien yang datang dari Dzat yang Maha Tahu dan Maha Indah. Islam ga pernah melarang kita jadi cantik. Bahkan kita disunnahkan senantiasa menjaga dan merawat diri kita. Sebagaimana sabda Rasulullah “Sesungguhnya Allah itu indah dan mencintai keindahan.” (HR. Imam Qurthuby dari Imam Makhul dari Aisyah ra.). Jangan sampe deh, kita tampil kumal, kusut, kumuh, kucel dan kutuan (idiiih…). Kita kudu memelihara kerapian dan kebersihan diri sebagai wujud rasa syukur atas apa yang udah diberikan Allah Sang Maha Rahman. Malah dalam QS. Al-A’raf 31, Allah berfirman, “Hai Anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan”. So, kemanapun kamu pergi, terlebih ke masjid, mesti rapi n bersih. Jangan kebalik, kalo kondangan aja dandan abis-abisan, giliran ke masjid asal-asalan.

(Kalo gitu boleh dong kita ngapain aja biar cantik?) Jangan salah, sekalipun ga ada larangan untuk cantik dalam Islam, bukan berarti kita bebas semau gue menghalalkan segala cara biar stempel cantik itu diketok ke muka kita (wadou…!). Boleh cantik asal syar’i. Gimana tuh?. Pastinya kita tidak diperbolehkan bertabaruj alias menampakkan kecantikan sampai memalingkan pandangan cowok karena saking terseponanya (QS. Al Ahzab: 33). Cewek dikatakan tabaruj kalo suka pake parfum yang wanginya menyengat hidung, memoles bibirnya sama lipstik, mengenakan pakaian ketat plus pendek n kalo ngomong suaranya dibuat mendayu-dayu. Lagian gals, kecantikan sejati adalah kecantikan alami yang muncul dari dalam, kita mengenalnya dengan inner beauty. Kecantikan kayak gini yang tahan lama dan ga dijual di salon manapun. Nah, biar kamu cantik luar dalem, ikutin deh tips-tips berikut, pertama, jadikan kebersihan dan kerapian diri sebagai ritual wajib tiap hari, boleh pake bedak, sekedar biar kamu keliatan fresh. Kedua jadikanlah menundukkan pandangan (ghadul bashor) sebagai hiasan kedua matamu. Oleskan “lipstik” kejujuran pada bibirmu. Pakailah sabun istighfar untuk menghindarkan kulitmu dari api neraka. Rawatlah rambutmu dengan shampo kerudung Islami, dan pakailah jilbab sebagai pakaian taqwa. Terakhir, poles kecantikanmu dengan terus membekali diri dengan tsaqofah-tsaqofah Islam. Dijamin, tanpa pemutih pun kamu bakalan cuantik abis!!!(Syamila)

Diskon, sale atau obral menjadi satu hal yang paling diburu oleh penderita shopaholic. Bagi mereka yang emang tajir, rutinitas pergi ke mall buat belanja bisa menjadi suatu hal yang wajib. Ga cukup di negeri si komo ini aja, luar negeripun dijabanin demi memuaskan teriakan nafsu syaiton nir rojim (duh … segitunya). Ngomongin belanja, kabarnya penyanyi latin yang akrab dipanggil J-Lo rela “membuang” uang sebanyak 500 juta rupiah hanya untuk sebuah barang sebesar genggaman tangan. Apaan yah? Apa lagi kalo bukan handphone. Konon, tu hp dipesan khusus berlapiskan emas (weleh-weleh). Ga mau kalah ama J-Lo, diva pop KD (bukan Kang Dadang loh) ternyata enjoy aja buat ngeluarin uang banyak sekedar buat beli baju tidur, yang katanya lebih mahal dari baju shownya. Dan masih soal belanja, presenter Donna Agnesia pernah beli 24 tas sekaligus dari Singapura. Soal harga, jangan ditanya deh! Pastinya ga cukup, meski uang jajan kita sebulan diumpulin satu kelas. Selidik punya selidik, tas-tas tadi bukan mau dijual lho…, tapi mau dipake sendiri semuuuuanya (ck..ck..ck..).

Sayang sejuta sayang (sory, bosen pake seribu), penyakit shopaholic ini udah nular sama kamu-kamu, wa bil khusus kaum hawa. Ga percaya? Liat aja mall-mall yang makin banyak berdiri megah di sekitar kita. Bisa dipastikan mayoritas pengunjungnya adalah remaja-remaji seusia kamu dan sama sekali bukan orang-orang seumuran kakek nenek kita. Tujuannya macem-macem, mulai dari mejeng, window shopping alias liat-liat doang, sampe yang bener-bener shopping pake acara mborong. Ga kecuali di masa sulit kayak sekarang, saat semuanya serba mahal, dan udah waktunya kita saling bantu ama yang lain, eh….malah saban hari keliling di mall plus ngeburu barang-barang murah (capek deh….).

Girls, memang sih..keinginan memiliki barang itu fitrah yang merupakan cerminan dari naluri mempertahankan diri manusia alias gharizah baqo’. Seperti naluri yang lain, gharizah ini bakal bangkit dan bisa meledak-ledak kalo sering dapat pengaruh dari luar. Iklan, brosur, selebaran, termasuk temen gaul kita, adalah umpan yang ampuh banget buat mancing sekaligus manasin kita jadi shopaholic. Eits, jangan salah, bukan berarti kita dilarang belanja loh. Belanja itu perlu, bahkan penting. Coz, ga mungkin kan kalo kita yang pelajar dan lagi butuh alat-alat tulis plus buku, barang-barang itu sendiri yang nyamperin kita…syerem atuh kayak film Kuntilanak…hehe….

Boleh aja sih kita belanja, asal sesuai ama yang kita butuhkan (ingat, kebutuhan, bukan keinginan…), tentunya yang nggak berlebihan. Allah SWT berfirman, ”Dan orang-orang mukmin, apabila membelanjakan harta, mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak pula kikir. Dan pembelanjaan itu ada di tengah-tengah yang demikian.” (TQS. Al Furqon: 67).

Lantas, kalo belanja buat momen-momen khusus gimana, semisal lebaran atau kondangan? Kalo sekedar beli baju, kerudung, kue-kue dkk, hukumnya mubah alias boleh-boleh aja tuh. Cuman, Islam mengajarkan pola hidup sederhana, bukan berboros ria. Seumpama, kamu udah punya baju satu lemari plus kerudung dua lusin, kayaknya udah cukup deh. Daripada dibelanjain percuma, mending kita ikut prihatin dengan ngebantu saudara-saudara kita yang lagi kesusahan. Gals, pribadi orang tuh dilihat dari pola pikir dan pola sikapnya, bukan dari baju bagusnya aja kan. Jangan sampe deh, kita menjalin persaudaraan ama setan, seperti yang disebutkan dalam firman Allah QS. Al-Isra’:27, ”Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros (tabdzir). Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara setan.” (Nah lho!! Cantik-cantik gini masa sodaraan ama setan??)

Anyway, masih banyak pos pengeluaran yang jauh lebih bermakna dan berpahala, seperti zakat, infaq, dan shodaqoh. Jika diberikan dengan ikhlash dan benar, dijamin kita ga bakalan rugi. Belanja emang asyik, tapi jangan lupa sekeliling kita. Nah, biar kamu-kamu ga capek ngebuang doku, energi dan waktu saat belanja, ikutin deh tips-tips berikut. Pertama, catat daftar kebutuhanmu. Sesuaikan daftar itu dengan prioritas dan modal kamu. Begitu semua barang udah masuk keranjang, buruan pulang. Biar kamu ga tergoda ama barang belanjaan yang ga perlu. Kedua, bawa uang secukupnya. Selain aman dari pencopet, kamu juga terhindar dari kebocoran akibat belanja yang ga terkontrol. Menghindari godaan gila shopping juga ga kalah penting. Keseringan liat iklan, baca brosur, atau window shopping, bakal bikin kita ngiler buat belanja, so, jangan dicoba! Terakhir, tanamkan empati plus pola hidup sederhana. Ingat, kebahagiaan bukan sekedar materi belaka. Manfaatkan uangmu sebaik-baiknya di jalan Allah, tul kan..Dengan begitu, moga kita terhindar dari virus shopaholic. (Syamila)

Sebelum mulai membahas, ada dua alasan mengapa topik selebritis bisa menjadi bahasan STUDIA kali ini. Yang pertama, karena dalam masalah ini Dhani menyinggung kosakata ideologi, sampai-sampai professor dalam kuliah saya membahasnya dengan menunjukkan apa itu makna ideologi. Khawatir semakin banyak orang rancu memaknai ideologi, maka penting sekali topik ini diangkat. Bukan pada masalah ruwetnya rumah tangga mereka, tapi lebih ke makna ideologi.

Yang kedua, adanya permintaan dari pembaca STUDIA yang mampir ke e-mail saya untuk membahas masalah ini karena semakin tak jelasnya mana hak dan mana batil. Kekaguman pada sosok Ahmad Dhani sebagai orang yang sangat islami dan mendukung syariat, bisa mengacaukan makna syariat itu sendiri. Di sinilah bahasan STUDIA akan terfokus yaitu pada ideologi dan syariat. Jangan keder dulu, karena kami akan membahasnya tentu dengan bahasa remaja dong. Lanjuuut!

Ideologi, apaan tuh?
Di salah satu tabloid gosip Indonesia, dikutip pernyataan Ahmad Dhani sebagai berikut “Perbedaan saya dan Maia ada pada ideologi kami yang berbeda. Saya ingin Maia menjadi istri dan ibu rumah tangga yang baik, sedangkan Maia menuntut persamaan hak.”

Ideologi, satu kata yang saat ini menjadi laris manis bak kacang goreng. Apalagi setelah artis yang mengucapkannya, kosakata ideologi bukan lagi menjadi sesuatu yang berat, serius dan aneh. Lihat aja pasti sebentar lagi teman-teman kamu pada ikut-ikutan menirukan Om Dhani ini. “Aku putus dengan pacarku karena ideologi kami berbeda. Dia minta making love, aku minta cuma kiss aja.”

Nah, yang paling parah kalo temenmu ada yang bilang dia pacaran nggak hot-hot, tapi pacaran yang sesuai syariat aja. Walah…kacau-beliau kalo begini urusannya. Antara yang hak dan yang batil campur aduk kayak susu dicampur air comberan. Emang kamu mau meminumnya? Ih, nggak banget! So, coba kita telusuri yuk.

Ada banyak orang mengaku-ngaku tahu tentang ideologi dan maknanya. Ada juga yang bilang bahwa macam ideologi itu ada ratusan bahkan ribuan di dunia ini. Tapi sebetulnya apa sih ideologi itu? Ideologi adalah pemikiran menyeluruh tentang manusia, alam semesta dan kehidupan yang darinya kemudian terpancar peraturan.

Maksudnya pemikiran menyeluruh ini adalah pemikiran yang lengkap dan sempurna dalam menyikapi dan menyelesaikan masalah apa pun itu jenisnya. Intinya, ideologi tuh cara hidup. Itu sebabnya, pemikiran, perasaan, dan perbuatan kita akan mencerminkan ideologi apa yang kita ambil. Kalo pemikiran, perasaan dan perbuatan kita disesuaikan dengan Islam, maka kita udah berideologi Islam.

Sobat, sebuah ideologi pasti mempunyai peraturan untuk menyelesaikan permasalahan yang umum hadir dalam kehidupan. Apa pun masalahnya, ideologi pasti punya solusinya.

Dalam pernikahan misalnya, ideologi Kapitalisme yang mengusung ide feminisme dan kesetaraan gender menganggap menikah itu bukan ibadah. Pernikahan hanya ikatan kontrak sebagaimana kamu jadi kuli di pabrik. Karena kontrak salah satu pihak bisa sewaktu-waktu membatalkannya kalo sudah bosan. Alasan klise sih sudah tak ada kecocokan.

Beda Kapitalisme, beda pula dengan Islam. Tidak ada pacaran dalam konsep Islam karena aktivitasnya yang mendekati zina, bukan berarti Islam tidak punya solusi mengatasi naluri alami antar lawan jenis ini. Islam mengajarkan umatnya untuk bersikap gentleman, berani bertanggung jawab dan mempunyai komitmen dalam hidup. So, menikah adalah solusinya.

Pernikahan dalam Islam adalah dalam rangka ibadah yang itu ada nilai pahalanya. Laki-laki berposisi sebagai kepala rumah tangga bukan untuk mendholimi dan menyiksa perempuan, melainkan untuk melindungi dan menanggung nafkah serta kebutuhan hidupnya. Perempuan sebagai manajer keluarga bukan berarti lebih rendah dari laki-laki. Tapi lebih sebagai istri dan ibu yang baik bagi anak-anak untuk menghasilkan generasi berkualitas.

Kalo suami meminta istri menutup aurat dan lebih memperhatikan anak-anak dan keluarga, seharusnya bukan karena sok jadi pemimpin rumah tangga. Tapi permintaan ini semata-mata karena Islam telah menggariskannya demikian. Begitu juga istri, tidak harus menunggu diminta oleh suami, ia sendiri sudah harus mengerti hak dan kewajibannya. Ada kalanya istri yang lebih paham Islam, maka ia yang harus menasehati suami. Karena sesungguhnya kehidupan suami istri adalah kehidupan yang penuh persahabatan, bukan permusuhan dan persaingan. Jadi sejak sebelum menikah, seharusnya laki-laki dan perempuan sudah mempunyai bekal mendasar ini. Bukan ribut-ribut kemudian yang menjadikan anak sebagai korban.

Om Dhani, sosok pro syariat?
Itu harapan kita semua. Tapi sementara itu coba sedikit kita lihat apa yang telah dilakukannya ketika sebagian dari kita mengidolakannya karena seakan-akan sosok ini pro syariat. Terlepas kasus kaligrafi asma Allah yang dijadikan alas konser dan dinjak-injak beberapa saat lalu, coba lihat juga gaya hidup sehari-harinya sebagai seorang artis dan selebritis.

Hidup di tengah glamour keartisan, campur baur alias ikhtilath laki dan perempuan adalah hal biasa. Cipika-cipiki dengan lawan jenis adalah gaya hidup. Apalagi ketika Om Dhani mencari Dewi-dewi yang notabene peserta audisinya adalah perempuan-perempuan setengah telanjang alias berpakaian sangat minim.

Memang sih, sosok Ahmad Dhani secara sekilas kayak ikhwan banget (hehehe…) Saya ingat waktu masih berpakaian putih abu-abu alias SMA dulu ada teman yang bertanya begini, ‘Ciri-ciri ikhwan yang sholeh tuh gimana sih?”

Karena masih imut dan polos, saya jawab “Yang punya jenggot dan celananya kayak kebanjiran alias di atas mata kaki.”
Teman saya kontan menjawab, “Wah…Ahmad Dhani memenuhi syarat dong. Asyik nanti aku cari pacar kayak doi aja deh. Terus kakakku yang cowok aku suruh panjangin jenggot, biar kayak ikhwan. Keren dong.”

Waduh…kok jadi begini responnya? Dan mungkin banyak orang di luar sana yang juga salah kaprah tentang ciri-ciri keislaman seseorang. Hanya karena namanya berbau arab terus dianggap yang paling sholeh. Atau hanya karena simbol-simbol tertentu dipakai semisal jenggot buat cowok, maka sudah pasti ia taat syariat. Padahal, belum tentu!

Begitu juga dengan sosok selebritis. Hanya karena ia sering menyebut syariat Islam, tidak lantas ia pro syariat. Hanya karena ingin istri nurut suami, maka syariat dibawa. Tapi dalam masalah lainnya, syariat dicampakkan. Ini khas banget sebagai ciri-ciri sekuler yaitu ketika aturan agama dipakai untuk urusan domestik aja. Urusan publik semisal perdagangan dan politik, balik lagi ke hukum kapitalis yang persis hukum rimba.

Banyak pemberitaan yang menyatakan bahwa Om Dhani ingin rumah tangganya sesuai dengan syariat Islam. Memang sih, siapa juga orang yang nggak pingin rumah tangganya sakinah mawaddah wa rahmah. Dan itu semua cuma bisa didapat bila seluruh anggota keluarga semuanya tunduk pada syariat. Tapi apa iya sih syariat cuma dibutuhkan dalam rumah tangga doang? Gimana dengan yang lainnya kayak kehidupan bisnis, pendidikan, berpolitik, bergaul dengan lawan jenis, memakai pakaian dll? Apa sudah bisa disebut pro syariat hanya dengan sering menyebut-nyebut syariat Islam saja tanpa pengamalan yang benar menurut Islam?

Syariat Islam itu all in
Sobat, syariat Islam kudu diambil secara keseluruhan alias all in, nggak bisa dan nggak boleh diambil secara parsial alias sebagian aja. Kalo ini yang dilakukan maka fenomena Om Dhani-Tante Maia dan berbagai rumah tangga kacau beliau yang dimotori oleh selebritis akan menjadi tren masa kini. Naudzhubillah. Di mulut sih ringan aja bilang sesuai syariat, tapi di kelakuan? Nanti dulu.

Biar aja Allah yang menilai, manusia nggak berhak dong menghakimi. Emang nggak kok, selama itu masalah keimanan yang urusannya memang sama Allah langsung. Tapi keimanan dalam Islam bukan cuma keyakinan dalam hati aja, tapi kudu mewujud dalam perbuatan. Itulah gunanya ada syariat, untuk mengukur apakah keimanan itu cuma asal ngaku atau emang serius dipraktikkan dalam perbuatan supaya bisa dilihat dan diukur.

Dalam perintah menutup aurat misalnya. Mana yang nurut sama syariat mana yang nggak jelas terlihat. Begitu juga dalam pergaulan. Seseorang nggak akan bisa berkelit bahwa ia suci dan alim ketika jelas-jelas ia cipika-cipiki (cium pipi kanan/kiri) dengan lawan jenis. Akan sangat aneh juga bila ia bicara syariat Islam tapi pada saat bersamaan ia memperjuangkan feminisme. Bisa jadi orang seperti ini memang tidak tahu beda syariat Islam dan feminisme. Hanya karena ada beberapa kesamaan, lalu dipukul rata bahwa sudah pasti sama semuanya. Persis dengan ide demokrasi. Hanya karena ada unsur musyawarah di dalamnya, lantas dikira sama dengan Islam yang juga ada unsur musyawarah. Padahal monyet dan manusia sama-sama suka makan pisang. Apa kamu mau disamakan dengan nyemot, eh…monyet? Pasti nggak kan?

Belajar Islam dengan baik dan benar itu penting. Supaya kamu nggak mudah terombang-ambing oleh opini publik tentang hal-hal yang nggak benar. Terus yang utama nih, dengan belajar Islam diharapkan kamu bisa memandang banyak hal dalam hidup ini dengan sudut pandang yang benar pula. Oya, tak ada kebenaran kecuali dalam Islam saja, bukan hanya dalam ibadah ritual semata, tapi juga dalam semua aspek kehidupannya. Cuma Islam yang benar. Yang lain? Buang aja ke tong sampah peradaban!

Sobat, nggak usah deh tersepona, eh terpesona maksudnya, dengan kehidupan selebritis mana pun. Kalo cuma menampilkan simbol Islam tanpa ada isinya, siapa juga yang nggak bisa? Julia Perez aja (itu yang suka tampil di film komedi porno) selalu bilang ahamdulillah dengan kariernya yang melejit sehingga menjadikannya terkenal. Apa lantas kalo sudah begitu, Neng Julia ini bisa disebut alim, sholihah dan menjadi panutan? Naudzhubillah banget tuh. Sori, ini bukan ghibah atau ngegosip, karena kenyataannya udah bisa dilihat banyak orang. Oke?

Terlepas daru itu, kita doakan saja semoga mereka, para selebritis yang suka membawa-bawa syariat Islam, satu ketika nanti dibuka pintu hatinya oleh Allah untuk tobat dan benar-benar berjuang demi penegakkan syariat. Bukan hanya lip service saja atau omong doang.

Sementara itu, perjuangan untuk menegakkan syariat nggak bisa dipisahkan dari ideologi. Syariat Islam tidak mungkin bisa ditegakkan di fondasi yang bernama ideologi Kapitalisme. Syariat islam kudu bin harus tegak di atas fondasi ideologi Islam. Jadi kalo ada yang bilang pro syariat, kudu pro ideologi Islam juga dong. Dan itu nggak boleh setengah-setengah tapi kudu all in diterapkan dalam semua aspek kehidupan. So, jangan salah lagi yah dalam memaknai ideologi dan syariat Islam. Hidup Islam!

Untuk shalat Dzuhur, Ashar, Maghrib, tidak ada masalah. Tapi untuk Isya’ dan Shubuh terasa berat. Teman saya bilang orang yang shalat Shubuhnya selalu lewat, telinganya jadi ‘toilet’ syetan. Benarkah itu? Perlukah saya diruqyah?
Wassalamu ‘alaikum Wr. Wb.
(Fatiyyah, Kemayoran Jakarta Pusat)

Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Bismillah walhamdulillah, kami bersyukur atas hijrahnya Ukhti. Semoga Allah senantiasa menambahkan hidayah dan taufiq-Nya pada Ukhti sekeluarga, serta pembaca lainnya.

Shalat adalah tiang agama, siapa yang menegakkan shalat berarti telah menegakkan agamanya. Siapa yang meninggalkannya secara keseluruhan atau sebagian, berarti telah merobohkan agamanya. Rasulullah bersabda, “Perbedaan antara kita (orang muslim) dengan mereka (nonmuslim) adalah shalat. Barangsiapa yang meninggalkannya, maka ia telah kafir.” (HR. Tirmidzi). Shalat juga merupakan amalan penentu bagi kebaikan amalan lainnya. Jangan heran kalau syetan sangat gencar menggoda orang yang shalat agar tidak khusu’, atau menghalangi orang yang hendak shalat agar tidak jadi shalat.

Di antara shalat lima waktu, memang Isya’ dan Shubuh lebih berat godaan dan rintangannya. Siang hari lelah dengan aktivitas harian. Saat Isya’ datang rasa kantuk pun datang. Apalagi Shubuh, yang waktunya berada dalam puncak kenikmatan tidur bagi orang yang suka begadang atau tidur larut malam. Rasulullah mengingatkan umatnya, “Tidak ada shalat yang lebih berat bagi orang-orang munafiq melebihi shalat Shubuh dan Isya’. Seandainya mereka tahu (besarnya pahala) pada keduanya, pasti mereka akan melaksanakannya walau harus dengan merangkak.” (HR. Muttafaqun‘alaih). Jadi, orang yang masih merasa berat untuk melaksanakan shalat Isya’ dan Shubuh, berarti di hatinya telah tersemai benih-benih kemunafikan. Maka, bersegeralah membersihkannya sebelum benih tersebut tumbuh, mengakar, dan berkembang biak.

Benar apa yang dikatakan teman Ukhti, orang yang shalat Shubuhnya sering lewat menandakan telinganya telah dijadikan ‘toilet’ oleh syetan. Dalam sebuah hadits Ibnu Mas’ud berkata: disebutkan kepada Rasulullah seorang laki-laki yang tidur malam hingga pagi, lalu Rasulullah bersabda, “Itu adalah orang yang kedua telinganya atau salah satunya dikencingi syetan.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Untuk menghindari kencing syetan, lakukanlah ruqyah mandiri berikut ini. Tidur jangan larut malam, bacalah al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas, lalu tiupkan ke telapak tangan dan usapkan ke seluruh tubuh. Tambahlah ayat kursi dan doa tidur. Pejamkan mata dengan berniat bangun sebelum Shubuh. Bila terbangun, segera berdoa dan berdiri dari pembaringan dan jangan ditunda, bersegeralah ambil air wudhu. Insya Allah telinga Ukhti tidak akan jadi ‘toilet’ syetan lagi. Selamat berjihad melawan godaan syetan terlaknat! Wallahu A’lam.

“Masya Allah, telurnya busuk. Nggak jadi deh orak-arik kangkungnya!” Aku bergumam kesal. Segera aku mengangkat wajan dan membawanya keluar. Mantan orak-arik kangkungku kubuang perlahan di tempat sampah. “Tapi ganti sayur apa?” tanyaku dalam hati. Tak lama aku mendapat ide.

“Bu Is, minta kangkungnya, ya,” kataku pada tetangga paling dekat rumah.
“Ambil sajalah, Mbak.” Bu Is, tetangga baruku, menjawab dari dalam rumahnya.
Aku segera mengambil pisau dan wadah. Dengan gesit kupetik batang-batang kangkung di kebun belakang rumah Bu Is. Alhamdulillah, tidak perlu ke pasar untuk beli sayuran lagi. Satu genggam cukuplah untuk makan berdua. Aku cepat-cepat mencuci dan memasaknya.

“Abi, tahu nggak?”
“Apanya?” tanya suamiku sambil menyendok nasinya lambat-lambat. Begitulah dia, makannya lambat. Bahkan lebih lambat dariku. Padahal, aku ini kalau makan dari dulu sudah paling lambat dibanding teman-teman kosku.
“Ummi tadi masak sayurnya sampai dua ronde, lho! Gara-gara telurnya busuk. Telur yang dijual di sini banyak yang busuk ya, Bi?”

“Ya, memang begitu,” jawabnya ringan.
“Kalau di Jawa nggak ada yang sengaja jualan telur busuk. Tapi kata Bu Is, di sini lain.” Suaraku menggantung.
“Ummi jangan samakan Jawa dengan Timika sini. Kita harus pandai-pandai menyesuaikan diri.” Pesan sponsor suamiku itu selalu kudengar kalau aku sudah cerita, tepatnya membandingkan, Jawa dengan Papua.

Kesan pertama tinggal di sini memang tak menggoda. Sampah-sampah menumpuk di pinggir-pinggir jalan. Belum lagi ludah merah, bekas orang mengunyah buah pinang dan kapur sirih, ada di mana-mana, tak sedap dipandang. Dan pasarnya…. luar biasa beceknya.
Pengalaman belanja di pasar sempat pula membuatku takut belanja. “Kalau tak punya uang, tak usah beli!” teriak seorang pedagang saat aku berusaha menawar sebuah labu kuning kecil. Enam ribu, yang benar saja. Aku memilih pergi, tidak jadi membeli. Dengan uang belanja yang pas-pasan, aku harus berpikir keras untuk mendapatkan sayur dan lauk yang tepat. Di sini semua dijual dengan pembulatan sampai seribu. Tak ada recehan. Seperti supermarket tradisional saja, keterampilan menawar barangpun tidak terpakai di sini.

“Saya saat awal-awal tinggal di sini, sempat stres, Mbak. Harga-harga barang sangat mahal. Jadi harus pinter mengaturnya!” cerita seorang tetanggaku
“Iya, uang lima ratus nggak laku. Pernah saya kumpulkan sampai satu kantong dan saya bawa pulang ke Jawa. Sampai digeledah petugas bandara karena dikira bawa emas,” cerita Bu Is yang suaminya pegawai di sebuah perusahaan asing penambang emas di Papua. Tapi, kebanyakan orang Indonesia tak tahu kalau Papua ada emasnya. Tahunya tambang timah. Kasihan betul negeriku ini…

Aku memang baru beberapa hari tiba di Timika Tengah, di kota kecil yang padat. Suamiku sudah lebih lama tinggal di sini. Ia merantau dan berdagang di sini sejak lima tahun yang lalu.

Sejak hari pertama, aku sadar untuk belajar banyak melapangkan dadaku. Bayangkan saja, saat melihat-lihat kota untuk pertama kalinya, ada pengendara sepeda motor yang meluncur tepat berhadapan dengan kami dari arah yang berlawanan, padahal kami berada di lajur kiri. Untung saja suamiku mengendarai sepeda motornya dengan pelan, sehingga tabrakan bisa dihindarkan.

“Ya, di sini kita harus banyak mengalah. Bahkan, kalau sampai ada anjing yang tertabrak, kita langsung kena denda!” Begitu suamiku menerangkan “peraturan” di jalan. Karenanya, ia tak pernah berani ngebut. Di sini aku memang melihat orang-orang begitu menyayangi anjingnya.

Papua. Tanah impianku ini memang tak seeksotik yang kubayangkan. Bayangan tumpukan sampah dan rumput liar yang mengisi tanah-tanah kosong, jelas bukan gambaran yang eksotik. Dulu, sebelum menikah, aku punya obsesi untuk tinggal di pulau ini. Sebuah kesadaran akan perluasan dakwah menumbuhkan semangat itu. Aku begitu bersemangat mendengar ceramah seorang ustadz tentang dakwah di Indonesia Timur. Aku lantas merasa terpanggil.
Tidak terbayangkan bahwa Allah memberiku peluang itu. Sebuah tawaran untuk menikah dari seorang ikhwan di Papua aku terima beberapa bulan lalu. Saat itu hatiku begitu takjub. Allah hampir memenuhi obsesiku. Dengan cara inikah aku sampai ke Papua, ya Allah? Akhirnya dengan dukungan teman-teman dan orangtua, aku menerima lamaran itu. Dengan proses cepat, aku menikah secara sederhana. Dan Papua telah menungguku.

“Huek, huek!” Insiden telur busuk itu seolah tak bisa kulenyapkan dari pikiranku. Aku jadi mudah mual dan muntah-muntah. Bahkan, aku jadi sulit makan beberapa hari ini. Perutkupun terasa sakit sekali. Rasanya aku belum pernah merasakan sakit perut lebih dari ini. Keringat dingin mulai menetes di keningku. Badanku panas dingin.

Aku meninggalkan piring-piring yang belum kucuci. Segera aku masuk kamar, lalu mengoleskan minyak tawon di beberapa bagian tubuhku. Sambil menahan sakit, aku hanya tiduran sambil menunggu suamiku pulang.
“Makanya, kalau disuruh makan itu nurut. Begini akibatnya, malaria. Di sini tidak baik membiarkan perut kosong. Rawan penyakit!” Ceramah suamiku saat mengendarai motor pulang dari klinik. “Masih untung malaria tertiana, kalau tropicana bisa-bisa bahaya. Ada teman yang kena syaraf sampai jadi gila, lho!”

“Abi jangan bikin takut gitu, ah.” Aku menyodok pinggangnya.
“Eh, bener, di sini banyak yang begitu. Sudahlah, pokoknya besok Ummi harus banyak makan. Abi tidak mau melihat Ummi sakit!”
“Tapi Ummi nggak bisa! Bau telur busuk itu masih teringat terus. Atau, Ummi nggak masak dulu? Ganti Abi yang masak, ya?” He-he-he, akhirnya keluar juga manjaku.

Begitulah, dalam beberapa hari suamiku mengerjakan tugas domestik. Badanku masih lemah. Obat malaria yang sangat pahit itu juga mengurangi nafsu makanku. Cuma roti dan susu yang bisa selamat kucerna. Makanan lain masih termuntahkan.

Konon, wabah malaria adalah sapaan hangat bagi pendatang di pulau ini. Pokoknya bukan orang Papua kalau belum kenalan dengan malaria. Makan kina seperti makan permen saja bagi orang Papua. Padahal, rasanya pahit sekali.
Setelah pulih, aku sangat ingin jalan-jalan.

“Sudah kuat? Nanti sakit lagi,” ujar suamiku.
“Buat refreshing lah, Bi.”
“Risiko nggak ditanggung, lho!”
“Ya, pokoknya keluar. Ke mana saja deh. Cari matoa juga boleh,” pintaku penuh semangat.

Beberapa kali aku sempat melihat orang menjual matoa di pasar. Sekarang lagi musim matoa, buah asli Papua. Bentuknya lonjong, sedikit lebih besar dari telur puyuh, dan rasanya mirip kelengkeng. Harganya relatif murah dibanding buah lainnya.

“Apa kerja mereka, Bi?” tanyaku saat melihat beberapa penduduk asli yang asyik mengobrol di pinggir jalan yang kami lewati.

“Nggak tahu, ya. Masih banyak yang berladang dan hanya mengambil hasil hutan. Tapi, ada yang kerja di proyek bangunan.”

“Iya, kelihatannya mereka kuat-kuat. Yang perempuan juga. Ummi pernah lihat perempuan yang bekerja di proyek dekat apotek itu.”

“Abi, apa mereka baik pada kita?” Hatiku ragu. Aku melihat sorot mata tidak bersahabat saat kami melintasi mereka.

“Ya, sulit dikatakan. Mereka itu keras dan suka berkelahi. Kalau sedang marah, apalagi dengan pendatang, mereka tidak peduli orang mana, asal bukan dari kalangan mereka, ya jadi sasaran. Bagi mereka pendatang, ya pendatang.”

“Bahaya kalau gitu.”
“Makanya, tidak aman pergi sendirian, apalagi perempuan.”
Tak lama kulihat botol-botol minuman keras berceceran di jalan. Mabuk-mabukan agaknya sudah jadi kebiasaan di sini. Di pasar, aku juga sering melihat orang mabuk.

Suamiku juga menjelaskan praktek pelacuran yang sudah lazim di sini. “Di dekat jalan tadi itu banyak rumah-rumah buat ‘begituan’,” tambah suamiku. Ah, pantas saja Papua punya angka penderita AIDS yang begitu tinggi.

“Ke mana nih? Sudah sore,” tegur suamiku.
“Ke dekat bandara saja. Pasti enak jalan-jalan sore begini.”
Suamiku mengarahkan sepeda motornya keluar dari jalan raya, menyusuri jalan pinggir kota menuju bandara. Ada sebuah sungai yang cukup besar mengalir di tepinya. Airnya cukup jernih tapi gelap, sepertinya berlumpur dan banyak ganggangnya. Aku jadi ingat ikan air tawar yang aku beli di pasar kemarin. Kotor dan berlumut sehingga aku harus bekerja keras membersihkan sisiknya.
“Kok dingin, ya? Rasanya aneh, bikin tidak enak badan.”

“Makanya, sebenarnya Abi tak ingin mengajak Ummi ke luar. Cuaca di sini beda. Maunya jalan-jalan, eh malah dapat penyakit nanti. Tapi, biar Ummi merasakan sendiri, daripada ngambek,” kata suamiku datar.

Suara serangga hutan yang berisik membuatku merasa tidak nyaman. Nyamuk-nyamuk hutan terasa berseliweran di sekitarku. Pohon-pohon besar dan rimbun membuat suasana gelap. Aku jadi ingin segera pulang. Tanpa banyak berdebat, suamiku menuruti keinginanku.

Kini aku tercenung, Terpikir kembali obsesiku untuk berdakwah di sini. Namun sekarang aku dihadapkan pada kondisi sesungguhnya. Orang-orang berperangai keras. Para pendatang yang matrealistis dengan tingkat moral yang memprihatinkan. Daerah transmigrasi yang kurang diminati karena kondisi jalan yang demikian buruk. Lingkungan yang rawan penyakit.

Lalu, bagaimana caraku berdakwah?
Hatiku jengah. Aku teringat buku-bukuku yang tersusun rapi di rak. Bayangan materi dakwah yang kupelajari tiba-tiba hadir. Aku menarik napas perlahan. Bergunakah semua itu di sini? Dengan apa kuketuk hati mereka untuk dekat pada Allah? Hatiku sibuk berdialog.

Setelah sampai di rumah, aku lebih banyak diam. Berpikir. Hingga jauh malam aku sulit tidur. Sementara suara gitar dan nyanyian parau berbahasa aneh membuatku terasa berada di negeri asing.

“Apakah di tempat seperti ini, akan lahir anak-anakku nanti? Akan tumbuh seperti apa mereka?” Aku mencoba mengais harap. Aku teringat saat suatu siang kulihat kaki-kaki kecil berjalan tanpa sepatu dan bangunan sekolah yang tidak terawat. Wajah pendidikan yang meresahkan hati. Ada banyak yang mesti disiapkan. Dan aku mesti ambil bagian.